tag:blogger.com,1999:blog-66074347461348371532024-03-24T10:43:43.357-07:00El SemainomenonSemainomenon es el nombre que los antiguos griegos daban a la significación, a esa parte de las representaciones mentales que refieren los signos. El Semainomenon pretende ser un blog de significados y significaciones con aplicaciones dentro de la cultura, el diseño, la educación y en general, de cualquier manifestación humana.Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.comBlogger109125tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-68955676355209075732024-02-24T10:03:00.000-08:002024-02-24T10:03:51.241-08:00 Interpretar grupos sociales y su papel en la sociedad.<p><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 19pt; white-space-collapse: preserve;">El análisis de la imagen pública</span></p><span id="docs-internal-guid-a4b3f6f8-7fff-bcb4-b3e5-556e0534e274"><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 8pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">El análisis de la imagen pública, como ejemplo del papel social de las tribus urbanas.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">La imagen pública es la percepción, la opinión, y la idea que se tiene de algo, así, una persona puede tener una imagen pública en tanto sea percibida por sus elementos representativos o por los signos que este porta o muestra en muchos de sus aspectos de la vida, ya sea en cuanto a elementos intencionalmente establecidos o los inconscientemente utilizados.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">El conocimiento en general, así como la conciencia de sí mismo y el conocimiento del contexto que determina a cada individuo, es entonces el factor más importante en la "formación" de esa imagen que los demás perciben, sin olvidar que esa "formación", no es una simple creación, sino una modelación de sí mismo en aspectos internos del individuo (autoestima, motivación, rol familiar, rol sexual, identificación de capacidades, habilidades, limitaciones, traumas emocionales y en general en el aspecto sistémico -lo sistémico s</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">e define como un campo emergente de la ciencia que estudia los sistemas holísticos-</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">) y aspectos externos (como su apariencia física, manera de vestir, peinado, uso de accesorios, ademanes, mirada, gesticulación). Ambos elementos mencionados inciden directamente en la capacidad comunicativa del individuo, ya que con la conciencia del funcionamiento interno será posible la manipulación de lo externo, incluyendo el uso de los signos lingüísticos y de los símbolos sociales que permitirán un grado de aceptación, un grado de rechazo o simplemente de inserción social en contextos diversos.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Por ejemplo, una sonrisa franca puede darse a pesar de que un individuo no tenga un estado anímico estupendo, que su salud no sea la mejor, que esté pasando por una situación económica adversa, o que en general los problemas le abrumen, pero el ser consciente de la situación puede transformarse hacia el optimismo y generar una sonrisa franca. Situación que es muy difícil en los tiempos actuales, pero no imposible.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Partiendo de la semiótica, podemos clasificar los signos que se generan en las personas, desde las personas y por las personas.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">La idea de la semiótica es estudiar, conocer y analizar a los signos en su contexto. El conocimiento de los signos es poder ya que los signos están presentes en todo lo que nos rodea, incluso uno mismo los genera constantemente, por lo que conocer de los signos, es poder, no conocer de ellos, es ser su súbdito.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Abarcar a los signos desde tres aspectos es una tendencia en el análisis de la imagen, ya que existen dos nombres para el conocimiento de los signos: la semiótica y la semiología, donde la primera surge en un aspecto de triada y la segunda en aspecto binario, sin embargo es correcto utilizar indistintamente cualquiera de los términos para referirse al estudio de los signos. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Nuestro análisis por lo tanto será en la semiótica terciaria, propuesta por Charles Sanders Peirce. La idea del signo, para Peirce está compuesta por tres elementos: Objeto, signo e interpretante.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><ul style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;">·</span><span style="background-color: transparent; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;">Objeto, objetivo, lo referencial, lo icónico.</span><span style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;"> Es el objeto que necesita ser signado, ya sea cosa material o inmaterial, física, ideal o emocional, pero que motive a la formación de un signo; el objeto suele estar ausente cuando se utiliza un signo, por lo que puede entenderse también como el objetivo, a lo que se refiere. O también puede referirse al origen del signo, de donde parte o de donde surge el signo.</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;">·</span><span style="background-color: transparent; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;">Los índices, el signo que se usa para distinguirse de lo demás.</span><span style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;"> El signo es la representación propiamente dicha, es el elemento material que transporta la idea de un objeto. Un signo es algo que representa algo y debe poseer materia, así el signo es la palabra hablada o escrita, el silbido, el claxon de un automóvil, etcétera y es distinto para cada idea, objeto o situación, por ello es que ocupa el vértice de lo indicativo.</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;">·</span><span style="background-color: transparent; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;">Lo simbólico, la parte que arma el interpretante.</span><span style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; text-wrap: wrap; vertical-align: baseline;"> Es la significación que se hace del signo, lo que se entiende de acuerdo con el contexto y que es generado desde la subjetividad y la polisemia. </span></p></li></ul><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Cuando el interpretante coincide con el objeto, es porque el signo utilizado fue el correcto, existe así una comunicación adecuada para los fines del signo.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Esta semiótica terciaria tiene una categoría donde los signos se analizan como iconos , índices y símbolos, basados en los mismos principios de: objeto, signo e interpretante. La explicación es sencilla:</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"></p><div align="left" dir="ltr" style="margin-left: 0pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhbnLQpZKXzjESdeBdFjBbpK719qmDnPSFrFZWz8UMWjpDgUACCc0oigWySN1B4tbpfTaV2_qm2hMf1hhvR-qDQtaGLlQBL-Qj8E6CFW4lRr03gJF7Jb7AAO2kohdQUIWJzF2ONrKBpyOPUsgYCbWpCo2Jm_w5lmG-3V-XsfMjBCXLTbzKS6IucPaYTfvg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="479" data-original-width="631" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhbnLQpZKXzjESdeBdFjBbpK719qmDnPSFrFZWz8UMWjpDgUACCc0oigWySN1B4tbpfTaV2_qm2hMf1hhvR-qDQtaGLlQBL-Qj8E6CFW4lRr03gJF7Jb7AAO2kohdQUIWJzF2ONrKBpyOPUsgYCbWpCo2Jm_w5lmG-3V-XsfMjBCXLTbzKS6IucPaYTfvg=w429-h326" width="429" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: xx-small;"><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Fig. 1 Basado en la semiótica terciaria de Charles Sanders Peirce</div></span><br /><table style="border-collapse: collapse; border: none;"><colgroup><col width="194"></col><col width="199"></col><col width="199"></col></colgroup><tbody></tbody></table><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt; font-weight: 700; white-space-collapse: preserve;">Para realizar un análisis de la imagen pública, puede utilizarse una metodología semiológica:</span></div><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">1.</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 7pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Analizar los iconos</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">2.</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 7pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">analizar los índices</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">3.</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 7pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> </span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">analizar los símbolos</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-indent: -18pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Por ejemplo, analizar semióticamente a alguien o a algún grupo social, es conocer a profundidad:</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Iconos.</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> Cómo son sus referentes, cómo es su realidad original, de donde viene, qué elementos significativos le determinan, quizá cómo es la familia, sus características físicas, su comportamiento, sus creencias y en general todo lo que tenga que ver con los elementos que forjaron al individuo.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Índices</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">. Cómo lo identificamos, cómo se identifica, qué lo hace ser diferente a la vista de los demás, es entonces la manera como asume sus características individuales (que no son independientes o aisladas de sus iconos, pues han sido determinados por estos).</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Símbolos.</span><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> Tiene que ver con su filosofía y los objetos que ocupa para ellos, son los elementos físicos que representan sus creencias o su esencia; la parte de su pensamiento transformada en objetos de manera consciente.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Por lo anterior, podemos destacar que es posible realizar un análisis de la imagen pública desde los signos de ese ente (social).</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Por ejemplo, las tribus urbanas:</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Chacas</span></li><li><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Rastas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhh8oRfrFu7hjHPX9oAClNAns9acS65NoEPkp1nfZGV4u_ivO0nFOr4O7UzrpgDrK2owxPO7sOQ4-BY5lMp7ZpPFsMzKf_zx1gBcekEdHtjTH2IhR56O613qxJVWTzcrL7080rosqjJCtcR44JbG86AgH6Nx3aI62WxE3m0eDWi1v7RLoIu1y1Xm8Qvqdo" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="316" data-original-width="312" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhh8oRfrFu7hjHPX9oAClNAns9acS65NoEPkp1nfZGV4u_ivO0nFOr4O7UzrpgDrK2owxPO7sOQ4-BY5lMp7ZpPFsMzKf_zx1gBcekEdHtjTH2IhR56O613qxJVWTzcrL7080rosqjJCtcR44JbG86AgH6Nx3aI62WxE3m0eDWi1v7RLoIu1y1Xm8Qvqdo=w367-h240" width="367" /></a></div></span></li><li><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Punks</span></li><li><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Coquettes</span></li><li><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Buchones</span></li><li><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Nenis</span></li></ul><p></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Preguntas para reflexionar: </span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">1. ¿De qué sirve conocer los orígenes, los íconos y los símbolos de un grupo social?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">2. ¿Cómo podrías explotar ese conocimiento en el manejo del discurso?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">3. ¿Cómo puedes identificar tu propia imagen pública?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: #fefdfa; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">4. ¿Qué relación existe entre el discurso (junto con su forma discursiva) y el contexto?</span></p><div><span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><br /></span></div></span>Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-4201147782490640872023-06-04T14:54:00.004-07:002023-06-04T14:54:54.579-07:00Ya no quiero votar<p> Hace algunos años, salir a votar era una fiesta para mí pues lo veía (en un ejercicio dogmático) como un festejo de la democracia, como un festejo de la participación ciudadana como una posibilidad - quizá no- de cambio pero sí como una posibilidad de que el pueblo tuviera un espacio donde manifestarse y ser tomado en cuenta; para mí, salir a votar representaba esa posibilidad ser escuchados y presionar para que de alguna manera se tomara en cuenta aquello que las masas pensaban. Todo eso me dejó enseñanzas muy tristes y muy lamentables y de las cuales ahora me siento víctima (soy la vístima) y me siento manipulado, burlado y abuzado. Ahora entiendo, reconozco y lamento la tristeza de tener que votar no por lo que consideramos mejor, sino por lo que consideramos sea la opción menos denigrante. </p><p>Crecí escuchando por todas partes y a gente de todos los niveles decir que "... es que no hay ni a quién irle, todos son igual de malos". </p><p>No me hace feliz salir a votar y saber que no tengo opciones para escoger; no me hace feliz ser testigo de la podredumbre de la política, de las herramientas y de las estrategias de manipulación que convierten a la política en una herramienta solamente de degradación social. </p><p>Antes, solía promover con mis alumnos a que salieran a votar y que ejercieran este derecho, porque yo confiaba en que era una opción de cambio y de participación. Ahora tengo que pedirles que participen desde el corazón y con el ánimo de que nosotros o cada quien estamos haciendo las cosas que nos corresponden, pero siendo consciente de que esa no será una herramienta que provoque el cambio hacia el crecimiento, hacia la honestidad, hacia el honor ni dirigida hacia la dignidad. </p><p>Quisiera votar bien, siendo optimista y desde la alegría; quisiera votar con más certezas que dudas y confiando que mi voz tendrá valor dentro de la construcción social real, positivo, que al emanar desde la honestidad de mis pensamientos y con afán de ser mejores, funcionen a evitar la destrucción. </p><div><br /></div>Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-42749976247405445622021-05-08T15:28:00.005-07:002021-05-08T15:28:44.444-07:00La situación actual de la teoría y la práctica educativa<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">La situación actual de la teoría y la
práctica educativa<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><span style="color: grey; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 128;">Sergio Ángel Guillén León<o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><span style="color: grey; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 128;">mayo 2021</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Introducción<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La pandemia por COVID-19 desató en
todo el mundo situaciones que obligaron a transformar radicalmente una realidad
que de manera inminente nos acechaba, principalmente exitoso en las escuelas
mexicanas particulares si hablamos del sistema de que la educación pública en
nuestro país ha estado debilitada por factores económicos y políticos. Así, las
escuelas particulares se vieron obligadas a establecer formas novedosas para
poder llevar a cabo el desarrollo de sus programas académicos en todos los
niveles, valiéndose de los recursos humanos disponibles y con la alfabetidad
informática vigente de sus protagonistas (tanto los maestros como los
estudiantes) quienes tuvimos que someternos a una educación acelerada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sin duda, en esta
experiencia docente, el conductismo sigue presente, pues el estímulo de las
condiciones obligadas fueron los condicionantes y como teoría, es de donde se
sentaron las bases de una educación dirigida científicamente a lograr
resultados específicos con las mentes inexpertas a partir de moldear su
conducta. La pandemia obligó a que la visión periférica que menciona
Peña-Correal (2010) como parte de las características del conductismo (llevara
el análisis de las partículas más básicas de la conducta, las condiciones
ambientales y los aspectos semiológicos para descubrir cómo se conforma el
aprendizaje y poderlo abordar desde ahí) se ejecutara con las herramientas
tecnológicas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El cognitivismo ha estado
presente funcionando principalmente en el ámbito social que vincula a la
producción de conocimiento desde los aspectos sociales. No me cabe duda de que
las teorías cognitivistas en el contexto actual han funcionado produciendo el entrenamiento
necesario en las mentes de todos nosotros, para poder adaptarnos con prontitud
al cambio. Ponz-Diez (2013) clasifica la construcción intermental de la
realidad haciendo énfasis en esos aspectos torales: el interaccionismo
simbólico tardío, la etnometodología y el construccionismo social. Estos tres
aspectos responden indudablemente al contexto actual de la educación que en los
ámbitos escolares de educación particular que lo han implementado. Han
resultado exitosos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Default" style="line-height: 150%; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Porque las condiciones de confinamiento han obligado a
que construyamos nuestro propio conocimiento como docentes que nos permita
solucionar problemas de comunicación educativa y enfrentarnos a disyuntivas
delicadas como es la evaluación, todo esto en un marco de educación a distancia.
El constructivismo sociocultural que está clasificado en el continuo
constructivista que realiza Serrano y Pons (2011), habla acerca de él como las
actividades simbólicas para un entorno compartido, por lo que la relación se da
desde el individuo hacia el entorno y esto, apoya la idea de la construcción
generalizada en aprendizajes cooperativos en las redes sociales del mundo (en
internet).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #2b2a29; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Entonces,
esta educación virtual aplicada en torno a la emergencia provocada por el virus
SarsCof-2, lleva a colocar el plano de la enseñanza virtual en un aspecto que
analiza Picón (2020) y que analiza en el problema de cómo hacer para que “yo”,
como docente pueda decir que si yo enseño es porque muestro, proporciono,
acerco, guío, entrego, estimulo lo necesario para que el estudiante tenga una
experiencia con algo. O que el estudiante pueda afirmar que realmente toma,
asimila, reflexiona, piensa, interioriza, entiende, percibe, siente y ama eso
que le fue enseñado. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Desarrollo<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Los docentes hemos experimentado
diversas condiciones: desde la idea de libertad y comodidad (solo idea por la
seguridad, el confort y ahorro de tiempo y transportación) por trabajar desde
casa, hasta la experimentación de angustia, inseguridad, desesperación y
confusión, en lo laboral y en lo humano (incluido aquí el aspecto relacional
familiar y social). Este enfrentamiento de las condiciones para realizar la
labor educativa, encierra problemáticas diversas para los docentes (como los
agentes mediadores del conocimiento) sin duda, parte trascendental en estos
procesos, pero también los estudiantes y los mismos centros escolares
atraviesan por crisis igual de complejas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En el caso de los
estudiantes, se identifica en la práctica que no tienen hábitos de autoestudio
suficientes que los habiliten como entes aptos para desarrollar un programa
académico en línea (descontando las cuestiones tecnológicas como los equipos,
ancho de banda de internet, software), sale a relucir la abismal diferencia en
la alfabetidad informática aplicada a las funciones propias de actividades
académicas (preocupante, porque suelen ser las mismas que aplican en el mercado
de trabajo -desde procesadores de textos, hojas de cálculo, uso de internet,
software especializado en los estudios que lo requieren-), hasta las de índole
actitudinal que muestran a estudiantes apáticos y que continúan pretendiendo
retar al sistema o los que requieren atención personalizada profesional para
poder nivelar las condiciones y dejarle ser competitivo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A la problemática del
estudiante, debemos sumarle a los colegios y la preparación del personal para
asumir las nuevas características de la emergencia, así como las
características de soporte tecnológico que respalde esa nueva realidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin duda que el estudiante se ubica en el
final de esta cadena vertical siendo susceptible, víctima y receptor de todo el
proceso. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como docente en
ejercicio, soy testigo de que los colegios poco preparados para prever
situaciones de emergencia han atravesado por crisis mayúsculas que les han
llevado a cerrar planteles, grupos o carreras. Soy testigo de que la inversión
en capacitación y en tecnología está comprometida enormemente por la capacidad
de los altos mandos de esos colegios, principalmente aquellos que no solían
apostar por la tecnología de punta ni en la capacitación para ello por
ahorrarse recursos económicos (lamentablemente empezamos a ver que hay
universidades con genios administrativos que aprovechan las clases en línea
para saturar al docente con listas enormes de estudiantes incluso de varias
regiones distintas, provocando condiciones de trabajo adversas para lograr una
educación con buena calidad). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tanto los profesores como
los estudiantes y los centros de trabajo en educación se encuentran (nos
encontramos) en una marea de corrientes cambiantes por donde acecha el leviatán
ignominioso de la pasividad. Nos encontramos con el uso de los recursos
tecnológicos comprometidos en un tsunami interminable de herramientas que nos
atraen, nos enamoran, nos confunden, nos agotan, nos fascinan y nos llevan a
pensar y a veces soñar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Conclusión<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Es bien sabido y ya es de uso
popular, que el uso de la tecnología y la educación a distancia apoyada de
internet llegaron para quedarse; ya no se entiende la educación sin estas
oportunidades, sin el uso de recursos digitales, sin internet, sin clases en
streaming, sin simuladores, sin videos, sin redes sociales, sin plataformas
educativas que permitan interacción, sin realidad aumentada, sin una
inteligencia informática en constante actualización, sin la habilitación de las
tecnologías de comunicación que nos lleven a invertir más en dispositivos y en
conectividad, que en papel y en libros. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sobrevivirán de manera
destacada, útil y competitiva, aquellas escuelas que sepan adaptar de manera
eficaz los procesos aprendidos en esta pandemia, de la misma manera que los
estudiantes quienes mediante la observación consciente e inminente de una
necesidad, tomen a la educación con la misma facilidad que toman un smartphone.
Los profesores ya se han adaptado de manera eficaz a los tormentosos cambios
tecnológicos y han invertido muchas horas, mucho dinero, muchos espacios
personales en la transición correcta. Es ahora trabajo de las directrices
educativas que sepan insertar efectivamente estos cambios mediante la aplicación
de la teoría que, si bien no fue creada para este contexto, es aplicable, pues
la mente humana sigue funcionando incluso sin Internet y diversificando sus
focos de atención. El ser humano es perfectible y la aplicación de la
tecnología en la educación también lo es.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></p>
<span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Referencias<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -35.45pt;"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Peña-Correal,
T. (2010) ¿Es viable el conductismo en el Siglo XXI?. Recuperado de
http://redie.uabc.mx/vol13no1/contenido-serranopons.html<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: -35.45pt;"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Pons-Diez,
J. (2013). ¿Hay vida más allá del cognitivismo? Encontrando respuestas en la
Psicología Social. Informacio Psicologica, (105), 110-129. https://www.uv.es/lisis/xavier/2013/inf-psicol-textfinal-art13.pdf<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Serrano, J. M. y Pons, R. M. (2011). El
constructivismo hoy: enfoques constructivistas en educación. Revista Electrónica
de Investigación Educativa, 13(1). Consultado el 16 de abril de 2021 en:
http://redie.uabc.mx/vol13no1/contenido-serranopons.html<o:p></o:p></span></p>
<p class="Default" style="margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Picón, M. (2020,
mayo). </span><span style="color: #221e1f; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">¿Es posible la enseñanza virtual? <i>Foro educacional, No. 34</i>,
págs. 11-34. Recuperado de https://doi.org/10.29344/07180772.34.2357</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-70572645463604372112021-04-10T18:48:00.004-07:002021-04-10T18:51:52.721-07:00Indignante y vergonzoso <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Aberrante. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Esta cosa terrible es indigna de ser considerada en un análisis. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5vz8eEl_PYUTDQj6mDdxw3dS7ifbEBK3XXzRNG97Hvaqlcjax67yrDAoiNyC6x1LgX3pxvwpMIf87it9EYYggRDL5zYLZvQ3oRJzwK44fX1cspuLiS2NGZcX1TmNobjbncD5amjkNbhc/s992/XLN2TFPWTRANFNBQYRTHHHJL3Y.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="661" data-original-width="992" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5vz8eEl_PYUTDQj6mDdxw3dS7ifbEBK3XXzRNG97Hvaqlcjax67yrDAoiNyC6x1LgX3pxvwpMIf87it9EYYggRDL5zYLZvQ3oRJzwK44fX1cspuLiS2NGZcX1TmNobjbncD5amjkNbhc/s320/XLN2TFPWTRANFNBQYRTHHHJL3Y.webp" width="320" /></a></div><br /><p></p>Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-60990496243289146002021-03-26T19:47:00.004-07:002023-08-16T09:45:02.447-07:00Cognitivismo<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0uvwZHd39uomQkgo9wGLJYuOS-r8aY-Mn4x3ZcrCLMx6lspUeeudPrkGJTwFgEycuYgvLLh-honKoTNWr_J3LO3MT8-6gqVME3EziinSyaqQ2aTT9iQWRFq-0__iYw4_NMwRTEPOnla0/s2508/cognoscitivismo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1254" data-original-width="2508" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0uvwZHd39uomQkgo9wGLJYuOS-r8aY-Mn4x3ZcrCLMx6lspUeeudPrkGJTwFgEycuYgvLLh-honKoTNWr_J3LO3MT8-6gqVME3EziinSyaqQ2aTT9iQWRFq-0__iYw4_NMwRTEPOnla0/w640-h320/cognoscitivismo.jpg" width="640" /></a></div><br /> <p></p>Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-77030354269156487402020-09-14T20:19:00.002-07:002020-09-14T20:22:20.069-07:00Perla nocturna<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijDfdcT6iT8QhtAVj7sTODdnYPgxGdEz1pKg-LgTHjTs90fepyOHQ8QgShoQmdwKaiqW_exc9YML3h5_aZ5wBejCuaix4EUa1ZXk9rCeVyqZJeB-Jvxud2KYAcXn1KaD31E8PWFP14SCU/" style="clear: left; display: inline; float: left; font-family: "courier new"; font-size: 18pt; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="1732" data-original-width="972" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijDfdcT6iT8QhtAVj7sTODdnYPgxGdEz1pKg-LgTHjTs90fepyOHQ8QgShoQmdwKaiqW_exc9YML3h5_aZ5wBejCuaix4EUa1ZXk9rCeVyqZJeB-Jvxud2KYAcXn1KaD31E8PWFP14SCU/w264-h430/DSC02834.JPG" width="264" /></a><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Perlita tiene que salir a pasear todos los días a
las once de la noche, porque si sale antes se asusta con los perros grandes, aunque
también con los chiquitos y con los automóviles y con los pajaritos y con las hojas
que vuelan con una ráfaga de viento. Por eso es mejor esperar a que la calle
esté sola y nadie le moleste, así puede caminar tranquila con su saltito vacilador
de la pata de atrás luego de que la atropellaran por correr emocionada y no
fijarse, como dice papá, volteando para ambos lados antes de cruzar la calle. </span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">En
el paseo se ve nerviosa y desconfiada, pero al llegar a casa es pura ternura
(también un fastidio por las mañanas cuando grita junto al que compra
colchones, licuadoras y fierro viejo que veeeendaaan), así, con sus patas
cortitas y apariencia de cachorro nos hace caricias y se gana apapachos de
todos, luego de su aventura nocturna.</span></p><p></p>Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-3770505755249417222020-07-23T17:00:00.001-07:002020-07-23T17:01:56.053-07:0086 increíbles años<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg10uzAQ15R6YE5itDb4kZz09bgxOKmJKpC4A3caUp_qIEGUSeCx9XT-uZBg8V13GwZEp1kvFnfW8gb5q8onPIjLk2E764YX7VP1rZkuyrlSSwpXlcNeTWnZpkdLqXbCnRYHtbXj9uNVXg/s1600/IMG_20200723_181748.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg10uzAQ15R6YE5itDb4kZz09bgxOKmJKpC4A3caUp_qIEGUSeCx9XT-uZBg8V13GwZEp1kvFnfW8gb5q8onPIjLk2E764YX7VP1rZkuyrlSSwpXlcNeTWnZpkdLqXbCnRYHtbXj9uNVXg/s320/IMG_20200723_181748.jpg" width="240" /></a></div>
A webo. Madre, cumpliste 86 años con SALUD, rodeada de mucho amor, con la adoración de muchísima gente y de perritos, de colibríes y de hámsters. Y cumpliste estos 86 años siendo el ejemplo más grande de fuerza, de pasión por vivir, de amor de ida y vuelta y de optimismo.<br />
Cómo no hemos de amarte, si no hay otra sensación con la que se te pueda relacionar: Tu comida de toque delicioso que congrega y hace feliz a la gente; tu cabello cada día más blanco y suavecito; tus canciones infantiles de letras cambiadas, tus dedos que señalan más allá de lo que se ve porque es lo que tú tienes para nosotros; por eso, cómo no hemos de amarte.<br />
Ahora que tienes una enorme colección nietos, bisnietos y ( otros a punto de llegar) y muchos amigos y una familia que te admira y muchos amigos que adoptaste como parte de tu familia, es obvio mirar que tu entorno te ama, que él mundo te adora, te respeta, te sigue, te aprende y absorbe el amor que te sobra y que entregas a través de mil canciones y de miradas y de manos de dedos chuecos, pero expertos en acariciar.<br />
Sigue bailando, sigue cantando, sigue sonriendo, sigue acariciando el alma de todos, sigue viviendo optimista y sigue derramando amor.<br />
Qué felicidad que hoy celebremos tu vida porque así celebramos nuestra vida.Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-47243357399730358502019-04-15T16:26:00.000-07:002019-04-15T17:13:46.929-07:00Cuando los símbolos y los corazones lloran<b>El incendio en la Catedral de Notre Dame.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilH2hVReWZbc5m1zCvf8F13twLxNAg5Rg37WxRNsDTlc3NihPSa6VOTawRFMdmoCIkIPC6mIDxmZ7BTAf0nWzVIi0vPgK0awDyodaftnmfZpqyod6QBiGd60dfJ2JL08w29ruPoUwxjzw/s1600/incendio+catedral+de+notre+dame+paris+francia+%25288%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilH2hVReWZbc5m1zCvf8F13twLxNAg5Rg37WxRNsDTlc3NihPSa6VOTawRFMdmoCIkIPC6mIDxmZ7BTAf0nWzVIi0vPgK0awDyodaftnmfZpqyod6QBiGd60dfJ2JL08w29ruPoUwxjzw/s320/incendio+catedral+de+notre+dame+paris+francia+%25288%2529.jpg" width="213" /></a>Ver desvanecerse entre llamas a un vestigio de la cultura, a un vestigio del poder creador y emancipador del espíritu humano, es ver mutilarse una parte del corazón de la humanidad. Sensaciones y emociones provocadas de manera tan triste y humillante como las destrucciones de los talibanes o las acciones genocidas de las culturas nativas.<br />
<br />
Causa tristeza y consternación, además de un profundo cuestionamiento existencial acerca de la debilidad de la memoria y de los símbolos los cuales tienen que aferrarse a la materialidad para que a través del activador estético logren la trascendencia en el tiempo y a la vez, en las almas.<br />
<br />
El poder de la iconicidad y los simbolismos, el poder inmenso de la materialidad y el poder avasallador del tiempo y de la naturaleza, que obligan al hombre a competir contra las condiciones de la naturaleza en un afán de preservar el amor que despiertan las experiencias estéticas, son los puntos que miran un vértice en el suceso del incendio en Notre Dame, en París.<br />
<br />
Somos débiles y requerimos aferrarnos como salvavidas a los símbolos, somos débiles y requerimos la seguridad de nuestros símbolos, somos débiles y necesitamos soñar a través del arte, de la historia y de la unión de los espacios sagrados, con nuestras almas.<br />
<br />
El respeto al arte, el respeto a las manifestaciones humanas y el miedo a los elementos de la naturaleza, nos hacen mirar la susceptibilidad y fragilidad del human, del homo sapiens, del hombre, de esta creatura que pretende conquistarlo todo, pero que al mismo tiempo se provoca laceraciones. Unas veces por decisión propia, otras porque quizá así tenía que ser y despertar esa reflexión.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFzBAJ2Cj8pa3dkApH3rvhLXlsAF9kzOOTlGsMgVaYSWGbbdw66h3MQCQtSX14ZwUwRb-yjkk-UbsopL0-x6RUclLpMatdcKlrLKi7PBztfGXhwMyGv4-Gv8hN8og-5mxStrLRgXHvF3Q/s1600/notre+dame1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="253" data-original-width="380" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFzBAJ2Cj8pa3dkApH3rvhLXlsAF9kzOOTlGsMgVaYSWGbbdw66h3MQCQtSX14ZwUwRb-yjkk-UbsopL0-x6RUclLpMatdcKlrLKi7PBztfGXhwMyGv4-Gv8hN8og-5mxStrLRgXHvF3Q/s640/notre+dame1.jpg" width="640" /></a><br />
<br />Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-82918072468368435432019-01-28T17:41:00.001-08:002019-01-28T17:41:06.802-08:00La Comunicación corporativa en la posmodernidad<br />
<div class="MsoNormal">
La comunicación es una relación entre dos sujetos que se
entienden mediante una serie de signos que están codificados desde los
convencionalismos que aprendemos culturalmente o que sistematizamos e incluimos
en nuestro bagaje lingüístico. De la misma manera como existe una comunicación
humana, existe la llamada Comunicación empresarial, donde las empresas se
convierten en el organismo que inicia el proceso hacia el público; este proceso
de transmisión y respuesta en un contexto colectivo, es lo que la misma
industria de los negocios y los mercados conocemos como comunicación
corporativa, gestión de marca o imagen corporativa. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Hablar de comunicación en las empresas, es hablar de las
relaciones que se dan entre los usuarios de las marcas y las empresas; también
entre los que no son usuarios y las empresas, y en las relaciones que surgen
entre los usuarios y no usuarios de las marcas. Las empresas (micro, pequeñas,
medianas o grandes) requieren de un contacto constante con el mercado, desde
local, hasta el regional y -por supuesto- global, quienes habilitarán el valor
de esas empresas en función de lo que comuniquen. El valor de la marca está
decidido enteramente por su poder comunicativo con los mercados
correspondientes, ya que de ellos depende la movilidad mercantil en ambientes
estables o inestables, de desarrollo o estaticidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Los procesos de comunicación de marcas, implican el uso de
los valores corporativos y de toda la caterva de leviatanes que devoran nuestra
atención (mirada y pensamiento), y nuestros bolsillos. Ahí se encuentran los
tradicionales medios masivos de comunicación (que cada día van perdiendo
masividad y poder) y los medios digitales, junto con toda su parafernalia geek
y metalingüística, además de sus prácticas BTL que cada día implican y modifican
los nuevos poderes y nuevos procesos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La Comunicación empresarial y las relaciones públicas, la
publicidad, la promoción, la propaganda, y otros muchos términos llanos y
tradicionales, de disciplinas y prácticas no tan disciplinadas pero que suelen
evolucionar constantemente en la teoría, reconstruyendo al mundo global, hacen
a las carreras y disciplinas de la comunicación<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>pública, un intrincado mundo alterno transversal pero al mismo tiempo
paralelo que tiene su propia lógica y sus propios teóricos que sucumben en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el conato de teorizar y sistematizar las
prácticas que repentinamente surgen como éxitos inexplicables y a sus propios
usuarios. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La realidad es que la práctica comunicativa no abandona ni
abandonará el esquema tradicional que desde hace miles de años Aristóteles
manifestó. Lo que es importante en el proceso de comunicación empresarial, es
la ética de la práctica, para que desde la honestidad y la congruencia, puedan
funcionar los programas corporativos que permitan aumentar el valor de todos
los actores involucrados. El usuario, sobre todo, debe no solamente
experimentar una sensación psicológica, si no, un bienestar que sea físico y
palpable que mejores las condiciones de su vida y de su entorno. No es este un
manifiesto comunista pero surge desde la preocupación fehaciente del bien
común. <o:p></o:p></div>
<br />Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-15850850136450096852018-04-05T20:09:00.002-07:002018-04-06T11:30:01.194-07:00¿Es mediante el escarnio de Trump, que reaccionamos en acuerdos y en enfoques?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXqjiA6QhYoURQGkQEbo9Btl3lpfIeK7I8oOr9EvwI5dEgVC5bkOjsOlcQpH0qSpXHFjv3lkdvbGMHcUfPhNb-7xU4FqU7xaQa5jLORG7RkNz24nP-eUWS8I98ViRLwvk0LCFZuXBJftI/s1600/20180405_220505.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXqjiA6QhYoURQGkQEbo9Btl3lpfIeK7I8oOr9EvwI5dEgVC5bkOjsOlcQpH0qSpXHFjv3lkdvbGMHcUfPhNb-7xU4FqU7xaQa5jLORG7RkNz24nP-eUWS8I98ViRLwvk0LCFZuXBJftI/s200/20180405_220505.jpg" width="150" /></a></div>
¿Qué intención puede tener el mensaje presidencial del día de hoy 5 de abril de 2018 donde se le exige respeto al presidente estadounidense, mencionando lo que habían declarado los candidatos a la presidencia de nuestro país?<br />
¿Simplemente pronunciarse para que haya alguna respuesta o postura?<br />
¿Para exigir respeto?<br />
pero ¿qué significa "exigir respeto"?<br />
Si Trump continúa (que lo está haciendo) e intensifica su pronunciamiento, ¿qué ocurriría?<br />
¿Es a través de la amenaza extranjera que se logra la unidad nacional, mientras entre nosotros nos acribillamos, dejamos que nuestros políticos nos roben y se burlen de nosotros, o mientras nos avergonzamos de esos líderes que nosotros elegimos y que dejamos gobernar?<br />
¿Es mediante el escarnio público que reaccionamos en acuerdos y en enfoques?, ¿para qué? ¿para seguirnos maltratando y envenenando como traidores, porque entre nosotros podemos jodernos?<br />
La unión debe ser histórica, leal y honesta, congruente con los resultados que hemos vivido en 18, 20, 40, 80 o mas años, con los resultados que vemos en nuestros bolsillos, en nuestras despensas, en las veces que hemos sido asaltados, o en las veces que nos hemos aterrado de ver a nuestros vecinos secuestrados, asesinados o violados. La unión debe ser en esencia contra una vida de escarnio interno y de decisiones que no tomamos.<br />
Pedimos respeto, cuando no somos capaces de respetarnos.<br />
<b>El enemigo está en el aire y la razón acabará con él. </b><br />
Seamos razonables.Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-31039536111503156442018-03-15T20:12:00.003-07:002019-07-30T19:14:10.065-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij_xmeHTOpjvTpzd1sO1ymApHld8-cTMGha5zlcylWvoXUFPg5yScekd40Riu8Zhvl0DDX0Fu2lngGpR79L_a-NdG6rVX9HXXfVgFHv3hPXk1yAln34idGJsMbERZ9DGaiNWHUvSmOdlM/s1600/dis+vs+mkt.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="815" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij_xmeHTOpjvTpzd1sO1ymApHld8-cTMGha5zlcylWvoXUFPg5yScekd40Riu8Zhvl0DDX0Fu2lngGpR79L_a-NdG6rVX9HXXfVgFHv3hPXk1yAln34idGJsMbERZ9DGaiNWHUvSmOdlM/s640/dis+vs+mkt.png" width="324" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXmi436b7Yc01ozbGhB_mwJuaQKXs0Wy8BSTN_985-lmoYBdkIoNBFMD911ajcvKKpeFN4TrAmtWqSXe-ypCBpBJZ1IA9VDirfN0fHM4ZfPO3G121ZGDNLzoOumhtL4HDy7WcRJEhp7yM/s1600/merca+y+dise.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXmi436b7Yc01ozbGhB_mwJuaQKXs0Wy8BSTN_985-lmoYBdkIoNBFMD911ajcvKKpeFN4TrAmtWqSXe-ypCBpBJZ1IA9VDirfN0fHM4ZfPO3G121ZGDNLzoOumhtL4HDy7WcRJEhp7yM/s1600/merca+y+dise.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1237" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXmi436b7Yc01ozbGhB_mwJuaQKXs0Wy8BSTN_985-lmoYBdkIoNBFMD911ajcvKKpeFN4TrAmtWqSXe-ypCBpBJZ1IA9VDirfN0fHM4ZfPO3G121ZGDNLzoOumhtL4HDy7WcRJEhp7yM/s640/merca+y+dise.jpg" width="492" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Infografía por: Anaís Berlín Martínez</div>
<br />
<br />
<br />
Basado en la publicación:<br />
<a href="http://interactivo.eluniversal.com.mx/2018/mejores-universidades-2018/#page/1">http://interactivo.eluniversal.com.mx/2018/mejores-universidades-2018/#page/1</a>Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-61061705931703914772017-05-21T18:09:00.002-07:002017-05-21T18:19:00.947-07:00La fotografía como registro de la irrealidad<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: x-small;">La fotografía no es el soporte gráfico de la realidad.</span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: x-small;">Sergio Guillén</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVwslPWzuSuo_jVBddyJHWC0tI8_QMoJ6MvN4W34mDLNYj65TIvdjGZft7Qk81rhBtupbzr0ZsZgI4N3ihvNQmaWJZwHYCtfxhXGC9VPH1qfNtZFjITynEXV5IHM3RK2k8a65Wv13p64/s1600/DSC03090.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVwslPWzuSuo_jVBddyJHWC0tI8_QMoJ6MvN4W34mDLNYj65TIvdjGZft7Qk81rhBtupbzr0ZsZgI4N3ihvNQmaWJZwHYCtfxhXGC9VPH1qfNtZFjITynEXV5IHM3RK2k8a65Wv13p64/s200/DSC03090.JPG" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVwslPWzuSuo_jVBddyJHWC0tI8_QMoJ6MvN4W34mDLNYj65TIvdjGZft7Qk81rhBtupbzr0ZsZgI4N3ihvNQmaWJZwHYCtfxhXGC9VPH1qfNtZFjITynEXV5IHM3RK2k8a65Wv13p64/s1600/DSC03090.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVwslPWzuSuo_jVBddyJHWC0tI8_QMoJ6MvN4W34mDLNYj65TIvdjGZft7Qk81rhBtupbzr0ZsZgI4N3ihvNQmaWJZwHYCtfxhXGC9VPH1qfNtZFjITynEXV5IHM3RK2k8a65Wv13p64/s320/DSC03090.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVwslPWzuSuo_jVBddyJHWC0tI8_QMoJ6MvN4W34mDLNYj65TIvdjGZft7Qk81rhBtupbzr0ZsZgI4N3ihvNQmaWJZwHYCtfxhXGC9VPH1qfNtZFjITynEXV5IHM3RK2k8a65Wv13p64/s1600/DSC03090.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVwslPWzuSuo_jVBddyJHWC0tI8_QMoJ6MvN4W34mDLNYj65TIvdjGZft7Qk81rhBtupbzr0ZsZgI4N3ihvNQmaWJZwHYCtfxhXGC9VPH1qfNtZFjITynEXV5IHM3RK2k8a65Wv13p64/s400/DSC03090.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVwslPWzuSuo_jVBddyJHWC0tI8_QMoJ6MvN4W34mDLNYj65TIvdjGZft7Qk81rhBtupbzr0ZsZgI4N3ihvNQmaWJZwHYCtfxhXGC9VPH1qfNtZFjITynEXV5IHM3RK2k8a65Wv13p64/s1600/DSC03090.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVwslPWzuSuo_jVBddyJHWC0tI8_QMoJ6MvN4W34mDLNYj65TIvdjGZft7Qk81rhBtupbzr0ZsZgI4N3ihvNQmaWJZwHYCtfxhXGC9VPH1qfNtZFjITynEXV5IHM3RK2k8a65Wv13p64/s1600/DSC03090.JPG" /></a><br />
La realidad se percibe de manera individual. Así pues, la realidad depende de la percepción que apela a la sensación provocada en los sentidos, por factores externos o sea, en los registros internos corpóreos, producto de las terminales nerviosas que son sensibles a los estímulos que afectan al cuerpo humano.<br />
<br />
La disputa por la percepción <i>versus</i> la realidad gira en torno a entender que la realidad provoca a las sensaciones, las cuales son procesadas intelectualmente, desde los filtros medioambientales, hasta los contextualmente inefables filtros culturales. Dicho procesamiento de información, se convierte en imagen (partiendo de la idea de que una imagen es producto etéreo porque proviene de la imaginación) susceptible de ser interpretada, creando conceptos abstractos de las cosas, desde su función estética.<br />
<br />
La imagen de acuerdo con lo anterior, es la manera en que entendemos o procesamos la información que recibimos desde algún estímulo ajeno a quien percibe. Por ello, es que esa información (imaginaria –propia de la imagen-) genera conceptualizaciones de la realidad.<br />
<br />
Para entender la idea de lo que es un concepto, podemos partir de clasificar el cómo interpretamos los signos existentes. Si un signo tiene una función meramente icónica o representativa, no podrá ser interpretada de ninguna otra manera, más que lo que se ve; en este punto, el signo es evidencia del significado mismo, pues al ser un signo denotativo, referencial y objetivo, no requiere interpretaciones. Un signo con valor icónico, siempre será objetivo, teniendo como base la primeridad de su significación: una fotografía de un árbol que pretende transmitir la idea de un árbol, tiene ese significado primario, aunque el sujeto que lo perciba no conozca o nunca haya visto un árbol. Lo que él perciba, es esa idea primaria, que luego de ser aprendida por el estímulo, ya podrá ser significada de manera objetiva. Si nunca en mi vida he visto un árbol, ese objeto que tiene hojas, tronco, ramas y que pertenece a la naturaleza; si bajo esas circunstancias veo una fotografía de un árbol (que yo no sé que eso es un árbol), adquiero una postura intelectual al respecto. Si después de ver esa fotografía, veo al objeto, mi interpretación/significación de la realidad será asociada a los dos elementos, al signo y al objeto representado. Ese objeto va a ser calificado por mí (en función de mis contextos culturales, académicos, sociales, ambientales, religiosos, y cualquier otro factor contextual), desde la función estética, volviéndose tanto la imagen, como el objeto, dos elementos que antes eran objetivos, en algo meramente subjetivo, o propio de mi (el sujeto que interpreta), desde mi experiencia con el objeto, con el signo, o con ambos.<br />
<br />
La imagen fotográfica nunca tendrá significaciones objetivas aunque:<br />
1. El fotógrafo pretenda marcar su trabajo con un estilo propio y definido.<br />
2. La fábrica pretenda “marcar con su marca” las fotografías que se hagan con sus cámaras, con su tecnología, su óptica, su procesamiento de imagen.<br />
3. El soporte, ya sea una exposición de arte, un libro, una revista o cualquier otro, marquen el contexto de la imagen para pretender significar objetivamente.<br />
<br />
La imagen aunque icónica, se vuelve siempre subjetiva pues pertenece a un proceso intelectual, a una serie de calificaciones que los sujetos realizan de la realidad en la que están inmersos. La fotografía de cualquier índole, es subjetiva, ya sea la fotografía periodística, la científica, la publicitaria, la artística o cualquier otro tipo, incluyendo las que aparecen en las credenciales o en los catálogos. La fotografía será el registro de la irrealidad, de la realidad del objeto por un lado, pero de la realidad producto de la visión del fotógrafo y de la visión del espectador-usuario.<br />
<br />
La fotografía será imagen de la irrealidad, imagen de lo que no está ni visual, ni sensiblemente para todos.Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com281tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-22660455472316869182016-11-12T06:36:00.000-08:002016-11-12T06:36:11.654-08:00De política y otros monstruos<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSYPjW-atOK6yKi5cWZQ_z_uPWVn4t2QaAug1sBi4OgVv0sqWjYegCdj7ETG_3yuFNC9ryQy1baC9kApXWou2me5z3_yczgqpYVTTA1PBypdYUOpkr4lUDjQYxA_LgStJFe0thXhtTXEA/s1600/received_10154512650727110.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSYPjW-atOK6yKi5cWZQ_z_uPWVn4t2QaAug1sBi4OgVv0sqWjYegCdj7ETG_3yuFNC9ryQy1baC9kApXWou2me5z3_yczgqpYVTTA1PBypdYUOpkr4lUDjQYxA_LgStJFe0thXhtTXEA/s320/received_10154512650727110.jpeg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen de Fabian Giles. </td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: #0000ee;">Cada vez que un imbécil logra su objetivo imbécil, muere un rayo de luz. Y la validación a ese objetivo provoca sensaciones confusas y encontradas porque los fines sombríos y grotescos nunca permitirán la sutileza de lo sublime. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #0000ee;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #0000ee;">Los monstruos más poderosos son fabricados por las masas y cada vez, esos monstruos nacen con más poder y van creciendo en un marco donde esa estupidez y esas sombras se siguen valindo porque creen que ese poder se transfiere al admirarle o al seguirle y pretender ser como ellos, pues esos imbéciles creen que seguir a esas sombras es una extensión de ellos mismos con lo que se haría realidad el ansia egoísta e idiota que les valide los sueños perversos y primitivos.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #0000ee;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #0000ee;">Los más optimistas verán alguna luz y futuro de oportunidad. Lástima que esa luz sea para apenas algunos y lástima que sea una realidad que valide el lado obscuro del alma de millones de idiotas. Sigo sintiendo tristeza, angustia y miedo. Y c ontinúo espantado por la fuerza terrible de la sombra desatada que apenas asoma sus primeras garras. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #0000ee;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #0000ee;">Trabajar por y desde la conciencia es nuestra arma de emancipación, exigiéndonos más amor en nuestras manos y en nuestras miradas, más amor en nuestra mente y en nuestra voz que permita dirigirnos así, con amor y en una fuerza conjunta de fines colectivos.</span></div>
Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-40459369461887929622016-07-23T08:51:00.001-07:002016-07-23T08:51:45.570-07:00Cumplir ochentaytantosmil años<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr3-HvKucoj1QQHaZ-zoJXYMNHWWy7KETDepN3JM51urv67LEPOysOvN5SBJc_L9it6LGo3n3k8s29SBgZezp1eA_90MGL_Nbz0xlxCRpuHi4jHDMvZyB3TlBHS1_jUG8Q8auBNzhIUPI/s1600/DSC08917.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr3-HvKucoj1QQHaZ-zoJXYMNHWWy7KETDepN3JM51urv67LEPOysOvN5SBJc_L9it6LGo3n3k8s29SBgZezp1eA_90MGL_Nbz0xlxCRpuHi4jHDMvZyB3TlBHS1_jUG8Q8auBNzhIUPI/s400/DSC08917.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 19.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="line-height: 107%;">Ah que mi
madre siempre tan cumplidora: mi madre me cumple todos mis caprichos, ella
siempre cumple, y como hoy, también cumple años.</span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="letter-spacing: 0.2pt;"><span style="background-color: white;">Cumplir proviene Del</span><span class="apple-converted-space" style="background-color: white;"> </span><abbr style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: initial; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="latín"><span style="background-color: white;">latín<span class="apple-converted-space"> </span><em style="box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: initial;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">complēre</span></em><span class="apple-converted-space"> </span>'llenar', 'completar'. En sentido
estricto, entonces mi madre no ha cumplido, pues aún tiene pendiente un pedazo
del mundo por devorar. Según el diccionario de la academia de la lengua
española, algunas de las definiciones de “cumplir”, son:</span><br /><span style="background-color: rgb(232, 232, 232) !important;"><o:p></o:p></span></abbr></span></span><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit;"><span class="nacep"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; letter-spacing: 0.2pt; padding: 0cm;">1.</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; letter-spacing: 0.2pt; padding: 0cm;"> </span></b></span></span><abbr class="d" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0070c0; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="verbo transitivo"><span style="letter-spacing: 0.2pt;">tr.<span class="apple-converted-space"></span></span></abbr> <mark data-id="NVdZd3s" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Llevar<span class="apple-converted-space"></span></mark> <mark data-id="002rZ9U|003Ov93" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">a<span class="apple-converted-space"></span></mark> <mark style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">efecto<span class="apple-converted-space"></span></mark> <mark style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">algo</mark>.<span class="apple-converted-space"> </span><span class="nacep"><mark data-id="BfzDPj7" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><span style="box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit;">2.</span></span></b></mark></span><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><abbr class="g" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #a6a6a6; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="verbo transitivo">tr.<span class="apple-converted-space"></span></abbr> <mark data-id="Vsl1m40" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Remediar<span class="apple-converted-space"></span></mark> <mark data-id="002rZ9U|003Ov93" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">a<span class="apple-converted-space"></span></mark> <mark style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">alguien<span class="apple-converted-space"></span></mark> <mark style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">y<span class="apple-converted-space"></span></mark> <mark data-id="UTasrC9" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">proveerle<span class="apple-converted-space"></span></mark> <mark data-id="BtDkacL|BtFYznp" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">de<span class="apple-converted-space"></span></mark> <mark data-id="ESraxkH|NWnohQu|NWofhZh" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">lo<span class="apple-converted-space"></span></mark> <mark style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">que<span class="apple-converted-space"></span></mark> le <mark style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">falta</mark>.</span><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit;"><span class="nacep"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; letter-spacing: 0.2pt; padding: 0cm;">10.</span></b></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; letter-spacing: 0.2pt; padding: 0cm;"> </span></b></span></span><abbr class="g" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #a6a6a6; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="verbo intransitivo"><span style="letter-spacing: 0.2pt;">intr.<span class="apple-converted-space"></span></span></abbr> <abbr class="d" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0070c0; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="desusado">desus.<span class="apple-converted-space"></span></abbr> <mark data-id="5BD5w98|5BDcmJE" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bastar</mark>,<span class="apple-converted-space"> </span><mark style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ser<span class="apple-converted-space"></span></mark> <mark style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">suficiente</mark>.
<span class="nacep"><b>11.</b></span><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><abbr class="d" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #0070c0; cursor: pointer; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="verbo pronominal">prnl.<span class="apple-converted-space"></span></abbr> <mark data-id="beGg9NJ" style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Verificarse</mark>,<span class="apple-converted-space"> </span><mark style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: inherit !important; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: 0.015em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">realizarse</mark>.</span><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="letter-spacing: 0.2pt;">Entonces, de acuerdo con esas definiciones, a mi madre, se le debería
celebrar por cumplir siempre. Cumple años, muchos, muchos años; cumple deseos
como hada madrina; complementa las usencias del corazón a quien se acerca con
ella; se verifica en sí misma como un ente divino que sangolotea el
entendimiento y provoca sensaciones de plenitud con sus miradas, palab</span></span><span style="background-color: white; font-family: inherit;">ras y
encanto.</span><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="letter-spacing: 0.2pt;">Pues así es esta señora que hoy cumple ochentaytantosmil años y por ello
celebro.</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="letter-spacing: 0.2pt;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit;"><span style="letter-spacing: 0.2pt;">Feliz cumpleaños Doña Queta.</span></span></div>
<div class="j" id="ItwDv1W" style="background: white; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 19.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<o:p></o:p></div>
<div class="j" id="Itzh4dB" style="background: white; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 19.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmhtIB3xJea0XZnXM2UIKXFuQuIGNPDaIqxV0rYpLXLoUsRCU2ynNIzagsmsYJm_yrX1zM8ysqiO2a5W8cNEfCjXn-wpKhcDZytYuxmKYacVZ_PLCXGsFtw8uN421uclSYVhHpB0xJXaI/s1600/do%25C3%25B1a+Quetatl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmhtIB3xJea0XZnXM2UIKXFuQuIGNPDaIqxV0rYpLXLoUsRCU2ynNIzagsmsYJm_yrX1zM8ysqiO2a5W8cNEfCjXn-wpKhcDZytYuxmKYacVZ_PLCXGsFtw8uN421uclSYVhHpB0xJXaI/s640/do%25C3%25B1a+Quetatl.jpg" width="640" /></a></div>
Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-72426025144700671912016-07-21T23:10:00.002-07:002017-10-14T16:33:42.095-07:00Corazón quebrado<span style="background-color: white; color: #4b4f56; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.36px; white-space: pre-wrap;">Los corazones rotos son corazones. Existen como corazones y aunque estén así, rotos, siguen siendo corazones. Son los mismos corazones que se llenan de alegría en navidad y en un cumpleaños, son los corazones que abrazan a los recién nacidos hijos y que los cuidan y los seguirán cuidando pprque son parte del mismo corazón. Los corazones se abollan, se aplastan, se raspan... Pero siguen siendo corazones con poderes extraordinarios y sublimes, son corazones siempre dispuestos a servir amando y buscando ser amados. Los corazones rotos no sufren, nos hacen sufrir, los corazones rotos juegan con nuestras mentes mientras ellos se hacen pasar por lisiados y olvidados. Los corazones son fuertes, son poderozos corazones que fingen debilidad para que encontremos la fortaleza en la razón y no solo en el corazón. Los corazones rotos son una excusa para recibir miradas y recibir apapachos, son excusa para creerse merecedor, son excusa para sonreir con alguien y para probar a ver quien nos quiere.</span>Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-33382982578935751192016-06-08T14:13:00.004-07:002021-07-13T17:30:02.493-07:00Modelo de análisis de obras de comunicación visual<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
El presente modelo de análisis es un primer acercamiento a una metodología semiológica que permite un elocuente descubrimiento del uso del discurso y su valoración en cuanto a efectividad. Se contemplan cuatro sencillas etapas que sin duda por ser de caracter cualitativo, limita su eficacia ante un uso superfluo.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
</div>
<ol>
<li><span style="text-indent: -18pt;">Antecedentes contextuales</span></li>
<li><span style="text-indent: -18pt;">El objeto de comunicación visual</span></li>
<li><span style="text-indent: -18pt;">Significaciones</span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; text-indent: -18pt;"> </span></li>
<li><span style="text-indent: -18pt;">Conclusión</span></li>
</ol>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">1.
Antecedentes contextuales<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
Conocer el contexto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El autor o diseñador del mensaje, debe tener clara una
plataforma desde la cual se basa el objeto de comunicación. Qué pretende decir. Cuál
es el tipo de discurso que aplica. En qué lugar se pretende difundir el
mensaje. A quién se pretende llegar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En esta etapa del modelo de análisis, se pretende saber qué
es lo que se pretende decir o comunicar. Puede verse como la premisa principal del discurso.<o:p></o:p></div>
<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-small;">
Discurso:</span></div></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div class="MsoNormal"><span style="font-size: x-small;">
El qué se dice y cómo se dice. Todo objeto de
comunicación forma parte de un discurso
y todo discurso es portador de una ideología (dominante). No hay ideología sin
un discurso que la materialice.</span></div></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 85.65pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 85.65pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2. El
objeto de comunicación visual<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
Describirlo, ocupar un metalenguaje adecuado para un especialista (composición, formas utilizadas, posiciones, colores, texturas, imágenes, espacios
en blanco, fuentes tipográficas, acomodos, etc.). En esta etapa del modelo de
análisis se pretende conocer todos los elementos visuales (incluyendo los lingüísticos)
que integran el objeto de comunicación y que van a comunicar en conjunto, lo
que se pretende. O sea, cómo es, cómo está construido.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">3.
Significaciones<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
Esta etapa, intentará encontrar los significados
sistemáticos (el objeto de comunicación como sistema) donde todos los elementos
que lo integran tienen una función o cumplen un papel bien determinado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Todos los elementos detectados, deberán calificarse o
valorarse en cuanto a su función estética. Darle significados a todos los elementos
visuales, valorándolos o calificándolos de acuerdo a su posición jerárquica en
la composición. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Qué significa una tipografía san serif o una patinada; qué
significado puede aportar una imagen fotográfica a colores o en blanco y negro;
qué imagen da un dibujo simple a tinta, o una ilustración realista; qué puede
significar o qué utilidad puede aportar algún elemento como plecas, cenefas,
fondos planos o fondos degradados, texturas, etcétera.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">4.
Conclusión<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
La conclusión se compondrá de una redacción con valor
narrativo que explica de manera general el objeto, intercalando los puntos 1, 2
y 3 para alcanzar la elocuencia y no dejar cuestionamientos sueltos que
pudieran comprometer la eficacia del análisis.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com70tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-51585451580485047192016-01-15T19:00:00.005-08:002016-01-15T19:00:51.709-08:00A César Concha in memóriam<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
Realmente sabía que no lo volvería a ver, que no volvería a
saludarle ni a agradecerle en persona por la amabilidad de su voz y de su
abrazo. Sin embargo, deseaba despedirme, visitarlo en su casa y charlar
brevemente como siempre eran nuestras charlas: sin intensidades incómodas, ni
reclamos, solo narraciones de vida y puntos de vista dirigidos a la
emancipación; deseaba despedirme, verle, escuchar su voz casi gangosa por el
esfuerzo de hablar; deseaba mirar sus ojos concentrados en la nada y en todo
como si ahí mirase las respuestas sin creer en ellas; deseaba mirar su mano
estrechar la mía y su abrazo arropar el mío como encontrando la imagen paterna que
suelo buscar. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
Sabía que se apagaba su fuego dejando sus brazas encendidas en
otros: en otros ojos y otras manos, desde ese corazón de suturas y
consecuencias, hasta ese cerebro exhausto por imaginar y soñar tanto. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
Él se
iría pronto, yo lo sabía y recordaba la amabilidad y la ternura hacia mis hijos
y hacia su nieto, hacia mi madre y hacia mi. Recordaba sus ganas por no estar aunque
siempre se levantaba, y escribía una historia distinta en las mentes quienes le
conocimos; recordaba su estampa disminuida por la edad, pero enaltecida por su
pasado. Lo recordaba y me lamenté permanecer ausente cuando unas frías letras
se inyectaron en mis huesos al conocer lo que era inminente; ahora sólo me
queda agradecerle, Don César, a través de su familia a manera de honor, con
amistad y amor sincero a ellos y a su memoria.<o:p></o:p></div>
<br />
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0iko2uMgEKz3cjNkq0Z2yH-K3wBTeE_A65DncKFv1AFpcAtrEscN-2Lplt2gTkq1xU1aCxjaMnKOJuALjGfSZPE0Tg3a5C85xLW4nsrX1GjueGfU9EJdaX-Of98atLAJ-EGzXH4qRHJQ/s1600/Imagen1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0iko2uMgEKz3cjNkq0Z2yH-K3wBTeE_A65DncKFv1AFpcAtrEscN-2Lplt2gTkq1xU1aCxjaMnKOJuALjGfSZPE0Tg3a5C85xLW4nsrX1GjueGfU9EJdaX-Of98atLAJ-EGzXH4qRHJQ/s200/Imagen1.png" width="141" /></a></div>
Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-9039300028829687872015-05-15T04:31:00.001-07:002015-05-15T04:31:33.177-07:0015 de mayo 2015<div>
Tengo una larga lista de colegios en los que he colaborado siempre de manera exitosa, siempre con altas expectativas principalmente en cuanto a mi labor social y humanitaria, siempre como una manera de redimir mis frustraciones y mi colaboración con el mundo. </div>
<div>
Soy profesor desde hace mas de la mitad de mi vida y de mis sueños de trascendencia; desde que quise dar clases por querer dar clases y por regalarle a mi familia (y a mi mismo) el orgullo de la colaboración social y la lucha libertaria de la dignidad humana. </div>
<div>
Miles de estudiantes han estado frente a mi, desde aquellos que con esperanza y eternas sonrisas buscan conscientemente ser felices y otros incrédulos de si mismos que buscan atención y el apapacho de la mano firme. Desde ancianos, adultos, adolescentes, niños y niñas que ahora son exitosas personas (pues se notan felices con sus vidas), mamás y papás que transmiten a sus familias y a su entorno esa sublimación del espíritu que se llama amor, hoy reconozco que haber compartido su vida conmigo a través de las aulas, me ha hecho ser feliz. </div>
<div>
Soy profesor porque quise ser profesor, porque quise no morir, porque quise volar y merecer lo que tengo, porque soy arrogante y congruente, porque soy humano y me preocupa el problema de la incertidumbre eterna, porque me gustan los retos y me gusta vencer, porque gracias a las escuelas (y la mayoria de las veces a pesar de ellas) es que esos alumnos, esos que están en el camino de ser iluminados, depositan su confianza en sus maestros. </div>
<div>
Alumnos de secundaria, de preparatorias públicas y privadas, alumnos de maestrías y de posgrados, y a mis alumnos universitarios, a mis amigos y compañeros que realizan su trabajo dignamente, a los negocios de la educación que se han beneficiado de mi y de mis sueños, gracias.</div>
<div>
Ser profesor y ser diseñador, sin duda me acerca tanto a Dios que no distingo si él está en mi o yo estoy en él.</div>
<div>
Feliz dia del maestro 2015 y todos los que vienen.</div>
Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-35822326105879420442014-11-17T07:30:00.001-08:002022-12-28T10:09:06.083-08:00Sólo queremos un México justo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_ltokdY9RMh4PBE5Rry9YMst5DLIAq-jzNepEJv2nPGCy4c9zmfuWYgTTgj-PGGhZIZXjSlW1tmwQqfG3E4HLwAnV6WZQI3JpBsdws4tDn7zWpd87sjKCO9_ias5Yxv7lQ-LYr_E9aP0/s1600/HUELE+A+SANGRE13.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_ltokdY9RMh4PBE5Rry9YMst5DLIAq-jzNepEJv2nPGCy4c9zmfuWYgTTgj-PGGhZIZXjSlW1tmwQqfG3E4HLwAnV6WZQI3JpBsdws4tDn7zWpd87sjKCO9_ias5Yxv7lQ-LYr_E9aP0/s1600/HUELE+A+SANGRE13.jpg" width="248" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=6607434746134837153" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_V0uvwqn7Y_fm3cRKfbXaxsuadwWDbodGIOh6fjpfAPRDqLoXqbjk9K7lZz0AveLqHFL0CHs7kdEX_DSts5WIzF5IveBiaNlCfiAKGdEYkMAtHrcJrIQd5PFXcEgzoPFS0jRlTFhugWc/s1600/HUELE+A+SANGRE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_V0uvwqn7Y_fm3cRKfbXaxsuadwWDbodGIOh6fjpfAPRDqLoXqbjk9K7lZz0AveLqHFL0CHs7kdEX_DSts5WIzF5IveBiaNlCfiAKGdEYkMAtHrcJrIQd5PFXcEgzoPFS0jRlTFhugWc/s1600/HUELE+A+SANGRE.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhbOFiA5XHoot7d_KsYfIsSAxrBeq8THjO_2qbnHIa-z0rgTlOuZvVASn1AkYJRAoyR-jm9SiZR1PtHB1CbvV4thWRL6AIWNk1AMRxCyj7NRnoMvuY9UWXVjGwWQZgAYZpyPuefe01Pi4/s1600/HUELE+A+SANGRE1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhbOFiA5XHoot7d_KsYfIsSAxrBeq8THjO_2qbnHIa-z0rgTlOuZvVASn1AkYJRAoyR-jm9SiZR1PtHB1CbvV4thWRL6AIWNk1AMRxCyj7NRnoMvuY9UWXVjGwWQZgAYZpyPuefe01Pi4/s1600/HUELE+A+SANGRE1.jpg" width="248" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
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</div>
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</div>
<br />
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</div>
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</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-lkxyusLaAu8/VGoT8xdIhhI/AAAAAAAAE-Q/zOi5geLJEh4/s1600/HUELE%2BA%2BSANGRE8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-lkxyusLaAu8/VGoT8xdIhhI/AAAAAAAAE-Q/zOi5geLJEh4/s1600/HUELE%2BA%2BSANGRE8.jpg" width="248" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimUVXERtzTPw5Ht-xIblBJcmAj7L-glB1NiEzEwpCI_cPTyD0VBTpeKZ4ck8bB6KGeOyB4Dh5yXWa3pKjTMcOP_3Q1IzKmDtJTsY-0-RS7v5W_ypCR6QoMl4JjZY9EfeUl9lYfWCJCftQ/s1600/HUELE+A+SANGRE9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimUVXERtzTPw5Ht-xIblBJcmAj7L-glB1NiEzEwpCI_cPTyD0VBTpeKZ4ck8bB6KGeOyB4Dh5yXWa3pKjTMcOP_3Q1IzKmDtJTsY-0-RS7v5W_ypCR6QoMl4JjZY9EfeUl9lYfWCJCftQ/s1600/HUELE+A+SANGRE9.jpg" width="248" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-QJo9vpaAutA/VGoTdmzFh6I/AAAAAAAAE9A/isq7qU8uY34/s1600/HUELE%2BA%2BSANGRE10.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-QJo9vpaAutA/VGoTdmzFh6I/AAAAAAAAE9A/isq7qU8uY34/s1600/HUELE%2BA%2BSANGRE10.jpg" width="248" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-sL94ezr5GJM/VGoTeTbHN5I/AAAAAAAAE9I/1Q-8ygap0yQ/s1600/HUELE%2BA%2BSANGRE11.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-sL94ezr5GJM/VGoTeTbHN5I/AAAAAAAAE9I/1Q-8ygap0yQ/s1600/HUELE%2BA%2BSANGRE11.jpg" width="248" /></a></div>
<br />Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-68637156654348809252014-09-29T13:22:00.002-07:002017-10-14T16:33:42.089-07:00Verte<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjE3hLheLKE7sVIfeBGVG8XoKDamAQeUZ6CTo0bPkuukYOrmUOYterEDT7XUZt7wS5YXQC6iVfUe0oK51l69B6TBTHSQnkv1rKVI1qDSzevReyGch49ZU0u2uT-E84VYyRkHB-m62uRm4/s1600/sergio+guillen.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjE3hLheLKE7sVIfeBGVG8XoKDamAQeUZ6CTo0bPkuukYOrmUOYterEDT7XUZt7wS5YXQC6iVfUe0oK51l69B6TBTHSQnkv1rKVI1qDSzevReyGch49ZU0u2uT-E84VYyRkHB-m62uRm4/s1600/sergio+guillen.jpg" height="316" width="320" /></span></a><span style="background-color: white;"><span style="color: #3e454c; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.963635444641113px; white-space: pre-wrap;">Necesito verte, verte sin mirarte, verte sin observarte, sin escudriñarte, sin esperar respuestas, sólo verte.</span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #3e454c; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.963635444641113px; white-space: pre-wrap;">Verte con mis</span><span style="color: #3e454c; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.963635444641113px; white-space: pre-wrap;"> manos y verte con mi piel y trenzarnos en un abrazo que dure por siempre, que se quede marcado en nuestros cuerpos, así, como tatuados, así como si fuésemos parte del otro, extensión del otro, parte del otro. </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #3e454c; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.963635444641113px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #3e454c; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.963635444641113px; white-space: pre-wrap;">Necesito verte sin mirarte, sin hablarte, verte con el pecho y con esos latidos mutuos decirte lo que siento, sin oralidades, sin letras, solo con llantos y presencias</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #3e454c; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 13.963635444641113px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-54547182672027671082014-07-23T19:52:00.001-07:002014-07-23T19:54:50.965-07:00Mi origen hace 80 años<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/10489699_10152552821892270_2606157014565571759_n.jpg?oh=ccbf2948ec4b7b6f8b8f8e9612d0580c&oe=544A0E8F&__gda__=1415159193_05e2511b34580885ee800d41b73d6be3" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/10489699_10152552821892270_2606157014565571759_n.jpg?oh=ccbf2948ec4b7b6f8b8f8e9612d0580c&oe=544A0E8F&__gda__=1415159193_05e2511b34580885ee800d41b73d6be3" width="240" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><i><span style="font-size: xx-small;">Coacalco, México, a 23 de julio de 2014</span></i><span style="font-size: x-small;">. Los primeros 80 años de Doña Queta, una cifra que se escribe con solo dos dígitos pero que se traza con una vida de amores, de sonrisas, de soles y de lunas interminables. </span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">80 años con el dígito que es igual al símbolo del infinito, como infinita es la huella que su lacónico paso en el mundo ha marcado y que es trascendencia. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Esta es la primera celebración de 80 años que me toca vivir para alguien a quien amo más que a mi mismo: mi origen, mi fuente de vida, mi ejemplo, mi madre.</span>Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-83026264648779699042014-07-18T12:54:00.001-07:002014-07-18T12:54:19.234-07:00Vivir sin vesícula para no morir de amor<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.binipatia.com/wp-content/uploads/2012/12/Liver_biopsy-600x330.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.binipatia.com/wp-content/uploads/2012/12/Liver_biopsy-600x330.jpg" height="176" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Una vesícula es como un amor pasado: no sirve para nada mas que para causar dolor. </span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Perder una vesícula vale más por perder unos gramos y los dolores que puede provocar, dejando una cicatriz que no es importante puesto que solo queda como recuerdo pero al mismo tiempo asegura que jamás volverá a doler. Yo creo que tengo como 10 vesículas infectadas y puru</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">lentas que es necesario expulsar ya sea con rayo láser, con cirugía o con meditación.<br />Quizá las vesículas son entes inteligentes que se depositan en nuestros organismos para jodernos la vida y para darles trabajo a los médicos, han de ser un invento de la mafia médica para que se ocupe a los doctores constantemente. También es probable que las vesículas hayan sido creadas por los demonios del imperio yanki dado que tienen en su naturaleza la cualidad de mutar velozmente y mimetizarse en páncreas o en otra clase de tripa o de mutar incluso en artefacto y convertirse en clavo. Si un clavo saca a otro clavo, entonces una vesícula saca a otra vesícula aunque solo sea un disfraz o una ilusión.<br />Entonces la vesícula al ser un símbolo de amores dolorosos y pasados deben ser ignoradas y excluidas de toda atención tal y como si no estuvieran ahí, sin embargo es inminente convivir con ella o de plano extirparla para que jamás, nunca, vuelva a provocar ni molestias ni dolores y dejar un espacio temporal para esos amores que ni duelen ni se vuelven huéspedes permanentes.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://laiveesvida.com/web/wp-content/uploads/2011/07/dolor-vesicula-02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://laiveesvida.com/web/wp-content/uploads/2011/07/dolor-vesicula-02.jpg" height="215" width="400" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-26848085917954747342014-05-03T20:28:00.002-07:002014-05-03T20:32:23.855-07:00Babel<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR_3gcDgMpdk73wZH0fAzGd4TD7F_yl-iE5Kr2HzK0VsIzmDqWcovpBrlUW_cKr6KglL8IH-hIrCUDuVmHYpzJwS6VJN99VwlW-ijdTx1ANrwyTHJwI_LbYikfkDov_UHDvbdNOelZP3g/s1600/SergioGuillen.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR_3gcDgMpdk73wZH0fAzGd4TD7F_yl-iE5Kr2HzK0VsIzmDqWcovpBrlUW_cKr6KglL8IH-hIrCUDuVmHYpzJwS6VJN99VwlW-ijdTx1ANrwyTHJwI_LbYikfkDov_UHDvbdNOelZP3g/s1600/SergioGuillen.jpg" height="640" width="247" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Eran unas ganas enormes de escribir, tan grandes que las
palabras se amontonaban, las letras se apretujaban y se volvía una Babel de
tinta y papel.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hacía más de cuatro décadas que había empezado a ocupar espacio
en este mundo y hoy, luego de dos años exactos después de esas interminables
horas de vida, de sueños, de risas, de lágrimas, de emociones desbordadas, se
encontraba en un llano cálido, abrazador, rodeado de pasto seco y crecido, de
nubes blancas pequeñas y de olvidos tan agudos que lastimaban la frente y el pecho.
<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hacía tiempo que había cumplido sus sueños, hacía tiempo que
había logrado crecer hasta devorar el mundo. A grandes bocanadas de palabras,
de letras no escritas pero imaginadas, de ojos absortos y de miradas esquivas,
bocanadas de cielo que envuelve al mundo.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero hacía tiempo también que había quedado sordo de sí mismo
y sus ojos habían rodado por la arena suelta cubriéndose de pequeñas rocas que
distorsionaban su mirada. Solo veía y escuchaba al viento pasear frente a él,
por detrás, por arriba y por debajo, en sensaciones de estar flotando y soñando
con la dignidad humana, con la congruencia y la razón. Si. Era ciego, era sordo,
era pobre de maldad y vasto de anhelos. Veía sensaciones y experimentaba
placeres del mundo como si fuera el nirvana. Lamentable postura de comodidad;
lamentable por terrible, por tremenda y por siniestra. Lamentable por fútil y
vana. Sin embargo, nunca hubo más verdad y certidumbre en él, nunca más
ecuanimidad y laconismo. Esas percepciones paradójicas movían los vientos que
le sacudían constantemente llevándole a golpearse con sus sinapsis de ficción. <o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Era feliz, tenía en sus manos la felicidad, la reconstruía
constantemente, la abrazaba y la pulía, la destruía para regenerarla en afán de
eternidad, su felicidad era perenne y su mirada ciega, su oído sordo y su mente
llagada. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Ocurrió la implosión que nunca imaginó. Reventó hacia sí
mismo en una alegoría de magia interna y de sueños cumplidos que le obligó a
cerrar canales y a bloquear puertas, a camuflar sus llagas, a llorar en seco, a
reír mostrar su consistencia de medusa, transparente y tersa, planeando la implosión siguiente en tanto sus ausentes
lágrimas reían tras las máscaras desechadas.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Babel ganaba una vez más ayudando a la dispersión de nociones, de emociones y poblando de demonios y ángeles el reino.</div>
Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-80921756151817497522014-04-24T11:35:00.001-07:002014-04-24T11:44:01.366-07:00Volar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://scontent-a-lax.xx.fbcdn.net/hphotos-frc1/t31.0-8/10010214_10152323504417270_7867606705382421094_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://scontent-a-lax.xx.fbcdn.net/hphotos-frc1/t31.0-8/10010214_10152323504417270_7867606705382421094_o.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Volar en tu piel y en tu sangre. Volar en tus ojos y en tus
esperanzas. Volar en tu tiempo sin existir tiempo. Volar sin ti, volar por ti,
volar contigo. Pero volar volar con alas de angel y alas de demonio, volar como
nube y como las sombras vuelan. Volar. Volar la imaginación y volar el sueño,
volar la sensación y la emoción. Volar todo, volar y mirar lo que veo: Un mundo
sin mi, un mundo de piedras y de agua, de mortales y de certezas, de mentiras y
noblezas pero mirarlo desde arriba, donde habita Dios y habitan los ángeles.
Volar con risas y con lágrimas, volar con llantos y con sangre, volar con
felicidad y con tristeza, volar con anhelos y decepciones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6607434746134837153.post-90878709065903949152014-04-04T14:43:00.002-07:002014-04-04T14:43:49.451-07:00Mirar<div class="MsoNormal">
Recién, cuando levanté mi rostro, miré hacia adelante de mí
y encontré fuerza y sonrisa. Una fuerza y una sonrisa propia de un volcán de
alegrías, si, de esos dulces de bolitas de amaranto endulzadas, volcán del que
emana alegría como confeti llenando el cielo de colores que mi daltonismo
disfruta como loco y con locura examinando los ojos que son cafés pero que veo azules
y digo que son verdes. Recién miré levantando mi cabeza y enfocando con
incredulidad mis ojos se llenaron de imágenes, que no conocía pero que soñaba,
las imágenes de la sonrisa y del futuro, de las luces y del agua, del aroma y
del tiempo.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
No sé si necesito dejar de volar, volar me vuelve loco y me
hace ver cabezas y no me deja ver las nubes desde abajo. Si yo vuelo, las
formas de las nubes no son las mismas que los demás ven, por ello es que tú
puedes mirar lo que miro yo y encontrar más nubes que las que miro yo y mostrármelas
y compartirnos nubes.<o:p></o:p></div>
Sergio Angel Guillénhttp://www.blogger.com/profile/14751063682835292075noreply@blogger.com0